神的国(天国)
(太4:17) 从那时候耶稣就传起道来、说、天国近了、你们应当悔改。
一、天国(神的国)定义与进入条件
1. 努力进入窄门
♦ 条件：需要努力进窄门，遵行天父的旨意（太7:13-14, 路13:24）。
♦ 例证：得救的人少，只有像小孩般谦卑的，才能承受神的国（路18:17）。
2. 重生与信心
♦ 条件：必须从水和圣灵重生才能见或进神的国（约3:3-5）。
♦ 重生本质：指内在生命的完全更新与属灵转变。
3. 心中的国度
♦ 内在体现：神的国并非外在眼见的，而是在人的心中或善人中间（路17:20-21）。
♦ 具体表现：公义、和平和圣灵中的喜乐（罗14:17）。
4. 对义的要求
♦ 条件：若不胜过文士和法利赛人的义，不能进天国（太5:20）。
♦ 提醒：不义或情欲之事会阻挡人承受神的国（林前6:9-10, 加5:19-21）。
5. 天国的福音与行动
♦ 责任：天国的福音必须传遍天下，然后末期才来（太24:14）。
♦ 结果：人人要接受审判，义人进天国（启20:11-12）。
二、天国的两阶段体现
1. 现在的天国
♦ 在人心中：借着圣灵的工作，彰显于内心（路17:21）。
♦ 在信徒中：施洗约翰时代以来，天国开始显现（太11:12）。
2. 未来的天国
♦ 大审判后的实现：义人得以坐席，罪人被赶出外面哀哭切齿（太8:11-12, 路13:28-29）。
♦ 永恒的天国：包括新天新地，羔羊的宝座和永生的祝福（启22:1-5）。
三、神的宝座与国度的权柄
1. 宝座的描述
♦ 神的荣耀与审判：神坐在高高的宝座上，察看世人（赛6:1, 诗11:4, 启4:2-5）。
♦ 羔羊的参与：坐宝座的与羔羊共享颂赞与权柄（启5:13, 7:15-17）。
2. 国度的属性
♦ 永恒不变：神的宝座从太初立定，国权正直（诗45:6, 诗93:2）。
♦ 权能与实质：神的国不在于言语，乃在于权能（林前4:20）。
3. 神的唯一性
♦ 独一无二：神是唯一的，爱神与爱人比燔祭更重要（可12:32-34）。
♦ 全能统管：神的权柄统管万有，是万王之王、万主之主（诗103:19, 启19:6）。
四、天国与神的国的属灵涵义
1. 得福与审判
♦ 有福之人：虚心、为义受逼迫的人得天国（太5:3, 太5:10）。
♦ 失落之人：贪婪、不义、情欲之人无法承受神的国（弗5:5, 林前6:9-10）。
2. 国度的权柄与功能
♦ 治理与保护：神与羔羊的宝座中有生命水的河，供应永生（启22:1-5）。
♦ 审判与光照：宝座上的羔羊审判众人，神光照所有得救者（启20:11-12）。
3. 羔羊的血与救赎
♦ 洁净与盼望：用羔羊的血洗净衣裳的人，得以在神的国中事奉（启7:14-15）。
♦ 永恒的联系：得救之人的额上要写着神和羔羊的名 - 祂的一个圣名（启22:3-4）。
五、天国的核心要点
1. 努力、遵行、转变：进天国需全心努力、顺服天父旨意、重生并遵守诫命。
2. 信心与盼望：天国是当前心中的国度，也是将来永恒的盼望，彰显于神的权柄与公义。
3. 羔羊的角色：羔羊为核心，既是救赎的中保，又是与神共享荣耀，同坐宝座的主宰。
以上分析揭示了天国的双重性质 - 当前内在的灵性国度与未来具体的永恒实现，并指出人如何透过信心、顺服与重生来参与其中。
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