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受正確浸禮的重要性
主耶穌的教導：
♦ 主耶穌說：「天國近了，你們當悔改。」
（太4:17）
♦ 主又說：「人若不是從水和聖靈重生，不能進神的國。」
（約3:5）
使徒的教導：
♦ 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒2:38）
浸禮是罪得赦免和領受聖靈的關鍵。
(徒10:45) 那些奉割禮和彼得同來的信徒、見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇．
(徒10:46) 因聽見他們說靈言、稱讚神為大。
(徒10:47) 於是彼得說、這些人既受了聖靈、與我們一樣、誰能禁止用水給他們施洗呢？
(徒19:2) 問他們說、你們信的時候、受了聖靈沒有．他們回答說、沒有、也未曾聽見有聖靈賜下來。
(徒19:3) 保羅說、這樣、你們受的是什麼洗呢？他們說、是約翰的洗。
(徒19:4) 保羅說、約翰所行的是悔改的洗、告訴百姓、當信那在他以後要來的、就是耶穌。
(徒19:5) 他們聽見這話、就奉主耶穌的名受洗。
(徒19:6) 保羅按手在他們頭上、聖靈便降在他們身上．他們就說靈言、又說預言。〔或作又作先知講話〕
(徒8:15) 兩個人到了、就為他們禱告、要叫他們受聖靈．
(徒8:16) 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上．他們只奉主耶穌的名受了洗。
(徒8:17) 於是使徒按手在他們頭上、他們就受了聖靈。
得救的全備路徑：
♦ 悔改相信與承認是得救的開始：
「人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」
（羅10:10）
但不僅止於此，信心須有行動 - 接受正確的浸禮。
浸禮與基督的聯合：
♦ 受洗是與基督一同死、埋葬和復活：
♦ 「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死。」
（羅6:3）
♦ 「我們藉著浸禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式。」（羅6:4）
♦ 浸禮的形狀應與主死的形狀聯合，正如主低下頭將靈魂交付神。（約19:30）
♦ (羅6:5) 我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．
'For if we have been planted together in the likeness of his death, we shall be also in the likeness of his resurrection: ' (Romans 6:5) (KJV)
♦ (徒8:38) 於是吩咐車站住、腓利和太監二人同下水裡去、腓利就給他施洗。
浸禮的靈意與見證：
♦ 浸禮不僅用水，還包含血與聖靈的見證：
♦ 「這藉著水和血而來的就是耶穌基督。」
（約一5:6）
♦ 「作見證的原來有三，就是聖靈、水、與血，這三樣也都歸於一。」（約一5:8）
♦ 耶穌的寶血是我們得救的根本：
♦ 「你們得贖，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。」（彼前1:19）
♦ 「基督的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」（來9:14）
總結
受正確的浸禮是得救的重要條件之一。靠著主耶穌的寶血和聖靈的作工，浸禮使我們的罪得赦，讓我們與基督聯合，得著新生的樣式。僅有心裡相信、口裡承認並不足夠，還需要憑著信心接受聖經中明確規定的正確浸禮。
浸禮是水和血在神永恆的靈的作用下相遇。聖靈是見證，促成了這個超越時間空間的結合。因此，當罪人受浸時，他其實是受了基督的寶血的浸禮！
(哈利路亞! 讚美主耶穌!)
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